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【張垣風物之國寶傳奇】張家口陽原竹林寺:建在山巔宛若天宮

2019-12-26 16:51:25  來源:張家口新聞網

  以大馬群山為界,我市被分成壩上壩下兩個自然區域,這也成就了游牧文明和農耕文明的相互碰撞和交融,為今天留下了豐厚的文化遺產。著名考古學家蘇秉琦認為,這里是仰韶文化、紅山文化和河套文化匯聚、融合的三岔口。作為河北省的文物大市,張家口現存各類文物遺存7900處,其中國家級重點文物保護單位28處,省級重點文物保護單位100處。全市各級館藏文物截止2010年底共1.8萬余件,其中國家三級以上珍貴文物1500余件。被譽為“地下藝術長廊”的宣化遼墓,保存最完好的古驛站雞鳴驛城,宏偉瑰麗的元中都遺址……散落在張垣大地上豐富的歷史文化遺存就像一個個生動的文化符號,銜接起一幅敞開的歷史畫卷,為我們揭示出遠古至今的滄桑變遷,它的博大、深邃和雋永為張家口增添了非凡的魅力。

  張家口陽原縣城東北40公里有青元山,竹林寺就修建在青元山的中峰臺上。竹林寺曾以建筑、壁畫和銅佛號稱三絕,名傾一方,香客如云。

  張家口新聞網記者 王瑾澗 通訊員 仝輝

  明代古剎

  陽原縣城東北40公里有青元山,竹林寺就坐落在青元山的中峰臺上。通往青元山的溝谷內山泉涌動,水質清純,四時不竭,泉水匯聚成溪,注入下游的桑干河。通往寺廟的路徑崎嶇陡峭,從山腳下大約攀登二十分鐘,就能看見位于峰巔之上竹林寺。

  據《陽原縣志》記載,青元山“地當觀山之背,千峰環向,若揖若拱。南望到刺代國,連山隱隱,桑干壺流,細才盈帶?!毕鄠骼献釉T青牛巡游至此,故稱青元山。當地人多稱其為五岳蓮山,也是因山勢之故。此山由東西南北中五座山峰組成,四周山峰如蓮瓣,中峰如蕊,山似蓮花,竹林寺就建在蓮花之中,形成了“蓮座中心,萬山朝圣”、“千峰環向,若揖若拱”之勢。寺東山下有峪水自北向東南峪口流去。登上竹林寺后會產生一種離俗世遠,離天界近的感覺。

  文革期間,竹林寺大部分建筑被毀,現在只剩一層部分建筑。

  竹林寺是一座典型的三教合一的寺廟,以道教居多,佛教次之。道教殿堂主要有玉皇閣、西王母殿、三圣母殿、五岳帝君殿、二郎神殿、關圣帝君殿、三官殿、呂祖殿等。佛教殿堂有三世佛殿、釋迦佛殿、天王殿、菩薩殿等。儒家殿堂有文昌閣、圣人閣等。三教殿堂在布局上相互交叉,無明顯界限,這也是明代寺廟的建筑特點。

  僧房寮舍位于主建筑群下方十幾米處的山頂平地,與主殿有青磚鋪就的階梯相連,據說當時可供數百人同時就餐。主殿呈長方形,約50平方米。與山門、前殿、天井構成中軸線。天井雖不大,但卻將建筑群自然分割為前后殿和左右配殿,兼有通風和采光的功能。天井小院中立有數塊石碑,字跡尚清晰,可以辨認得出“明萬歷”的字樣,主要記載了寺廟初建和修葺的過程。

  傳神壁畫

  從踏入山門的一刻起,游客便被精美絕倫的壁畫所包圍,門廳兩側有天王怒目,屋頂有八卦俯視,云水紋圖案點綴其間。竹林寺是一座典型的三教合一的寺廟,以道教居多,佛教次之。眾多精美絕倫的壁畫是林寺的三絕之一。

  縱觀各殿壁畫,感到畫風和水平不一,屬集體創作,但不乏絕世精品。關羽斬顏良之圖,顏良尚端坐椅上,頭顱已落地,關公驅馬回營,美髯飄動,氣宇軒昂。馬神殿中則群馬匯聚,或揚蹄,或回首,或嬉鬧,神態各異。畫風繼承宋元之技法,實中有虛,靜中有動,極具古韻。

  主殿中壁畫的主要內容為明代萬歷年間中國各著名寺院的概況,包括寺名、供奉的神明和數量。東壁上介紹了靈寶寺、普陀寺等30余寺;南壁上介紹了玄華寺、明陽寺等20余寺;西壁上介紹了青元寺、五當寺等30余寺;北壁上繪有雷音寺、天佛寺等30余寺,共計一百多寺,上萬個神仙。

  主殿墻壁上有一幅“朝元圖”。畫雖長不盈米,寬不過二尺,卻描繪天神眾多,表情各異,結構嚴謹,場面恢弘,相互呼應,色彩艷麗。部分人物面部已損,服飾基本完好,只見衣紋圓渾,飄帶飛舞,彩云舒卷,似滿墻風動,令人驚嘆。還有一些壁畫取材于民間故事或戲劇,內容繁多,令人目不暇接。

  千尊銅佛

  寺院周圍山上大樹不多,但灌木小喬木郁郁蔥蔥,尤其是滿山野生的桃樹、山杏一望無邊。曾有一棵高大的松樹獨立寺中,如天傘一樣護佑著寺廟?,F在大樹沒有了,在寺院的地上有一根粗大筆直的樹干,可能是那顆松樹的軀干。

  根據《陽原縣志》和碑記記載,竹林寺內的銅佛曾多達一千四百余尊。鑄佛之銅取材于青元山,就近采礦,就近鑄造?!拔母铩逼陂g,千尊銅佛被從寺中抬出,從山頂拋下,任其肢斷軀裂,然后當作廢銅回爐,共計煉青銅3.9萬斤。目前,縣文保所珍藏著劫后幸存的幾尊佛像,高約40 厘米,體態豐腴,眉宇慈祥。雖然銅質欠佳,鎦金脫落,但仍能看出精湛的鑄造工藝。

  四百余年前,這座規模不大的寺廟中竟然陳設了千尊佛像,定是金光閃耀,祥云繚繞,加上晨鐘暮鼓經聲佛號,該是多么的輝煌和震撼。

  山頂“城堡”

  竹林寺始建于明萬歷四年(1576年),仿效傳說中的天宮,門關九制。在建筑上,巧妙地利用山頂空間依山造屋,構思縝密,布局規整,錯落有致。低洼處用磚石券成地下通道,充分利用空間又造成一種神秘感。站在寺南側的明堂處觀看,該寺借山勢拔地而起,既像一座圍墻高聳戒備森嚴的城堡,又如一座門關九制的仙界天宮。

  據《陽原縣志》記載,寺內一層殿堂均為拱券窯式無梁殿,二層為磚木結構建筑,多為硬山頂,少量謝山頂或亭式建筑,為陽原縣最具影響的宗教建筑之一。竹林寺的石碑有明萬歷十九年的,正是明代無梁殿建筑的頂峰時期。

  寺院的建筑基礎是一個類似城墻的長方高臺,有5-6米高,外皮應該有磚,現狀是夯土,排水槽局部有磚,以此推測寺院基礎墻是全磚的墻。這個巨大的臺基托舉著所有的寺院建筑,也正是這個臺基,從遠處遙望寺院,如同山頂上的城堡。

  伴隨著歲月的流逝,竹林寺已漸漸被世人淡忘。

責任編輯:荊麗娟
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